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      當新詩遇見民俗|紀念徐玉諾誕辰123周年暨《徐玉諾研究叢書》出版發行儀式在河南魯山舉行

      2017年11月26日 12:07來源:魯山縣文學藝術網

        2017年11月25日,“紀念徐玉諾誕辰123周年暨《徐玉諾研究叢書》出版發行儀式”在徐玉諾先生故里——河南省魯山縣徐營村隆重舉行。平頂山市歷史研究中心教授潘民中,市民間文藝家協會主席姬書敏,市徐玉諾文化研究會名譽會長馮子剛,市徐玉諾文化研究會副會長張春亮,市徐玉諾文化研究會秘書長王錦霞,魯山縣政協副主席、縣炎黃文化研究會執行會長邢春瑜,中共魯山縣縣委宣傳部副部長景春迎和縣文聯、縣作協、縣民協、辛集鄉黨委政府等有關單位領導同市、縣專家學者及周邊近千名群眾一起參加了當天的紀念活動。


        徐玉諾先生不僅是魯山人民的驕傲與自豪。也是平頂山人民的驕傲與自豪。近年來,魯山縣作了大量的工作,宣傳并弘揚徐玉諾的偉大思想和光輝事跡,搜集整理大量有關徐玉諾的文史資料,連年舉辦相關紀念活動,取得豐碩成果。徐玉諾文化在辛集、在魯山、在平頂山已經開花結果,積久成俗,人民群眾廣泛參與其中,成為一道獨具魅力的人文景觀。

        歷時五年編纂完成的《徐玉諾研究叢書》也于當天正式發行,潘民中、姬書敏、邢春瑜、景春迎代表市徐玉諾文化研究會向魯山縣文聯、縣史志辦、縣政協文史委和辛集鄉黨委政府贈送《徐玉諾研究叢書》。這套叢書包括:《徐玉諾將來之花園》《徐玉諾日記書信》《徐玉諾詩文選讀》(四本)《文學研究會徐玉諾》《愛國為民的大詩人徐玉諾》。

        此次活動由平頂山市民間文藝家協會、平頂山市徐玉諾文化研究會、魯山縣炎黃文化研究會、魯山縣文學藝術界聯合會共同主辦,辛集鄉黨委政府、魯山縣作家協會、魯山縣民間文藝家協會聯合承辦。

        市、縣專家學者參觀徐營村徐玉諾故居并合影留念。




      ●徐玉諾先生簡介

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        徐玉諾,一八九四年十月初八日生于河南魯山徐家營③,乳名建知,名言信,字玉諾,號冰蠶老人、玉諾老人,筆名紅蠖、紅蠖女士、蘭爛生、易知凱、短工等。一九五八年二月二十一日在位于河南省開封市的河南省文史館,因食道癌醫治無效去世,歸葬故鄉徐營村東北一公里鳳凰山下徐氏祖塋。

        新文學作家徐玉諾先生是中國新文化運動的開路先鋒、新體詩歌的奠基人之一。在中國文言文之后的新文學運動中——在白話文新體詩歌的發軔之初,他是一位潛存于民間——老老實實用自己的語言寫作的新體詩詩人、新文學作家。其詩歌、小說、雜文、短劇等,也都正大質樸、感人至深。

        徐玉諾先生文學創作的鼎盛期在二十世紀二三十年代。“萬事靜中求,萬物土里生”,就像先生的家鄉河南魯山縣田間的玉米小麥一樣,他的詩歌、小說、雜文、散文等等,無一不是從那個時代中國農民自己的土地上——自己地里的土壤中生長出來的一群群大樸大美的語言文字,是中州大地“特出的”“文化作物”。徐玉諾先生的鄉土,土渣渣的鄉村語言,展現先生那雙干凈純真如嬰孩兒般的眼睛——在那個黑暗殺伐的年代所看到的善、惡、美、丑。

        徐玉諾先生在二三十年代清冷貧弱的文壇——在異常薄弱的新文學創作領域,他詩思噴涌文筆飛揚,成為那個匪亂殺伐的黑暗年代馳騁文壇的一匹黑馬。先生忠直方正,他樸實自訴勞苦大眾生之悲愴,激發人們建設“將來之花園”的企望。徐玉諾先生代言貧苦人,在那個時代用“有疼痛感的語言”(海因先生語)發出叫喊,表出底層人民悲哀的人生。孤獨而純粹,其語詞帶著社會底層勞苦民眾的體溫,為我們留下一份情緒情感標本,留下了那個時代的精神底版。


        ●徐玉諾學會的最新成果《徐玉諾研究叢書》

        2017年農歷十月初八,在愛國為民的大詩人徐玉諾先生誕辰123周年之際,歷時五年——《徐玉諾研究叢書》終于出版發行,謹以此紀念先生。

      《徐玉諾研究叢書》包括:《徐玉諾將來之花園》(史大觀、徐西蘭編校,458頁);《徐玉諾日記書信》(史大觀、徐帥領編校,216頁);《徐玉諾詩文選讀》(四本)(史大觀編校,共1280頁);《文學研究會徐玉諾》(史大觀、徐帥領、石曙萍,432頁);《愛國為民的大詩人徐玉諾》(史大觀、李曉編著,480頁)。

        徐玉諾學會從無到有,我們經過四、五年搜集整理——完善了有關徐玉諾研究的第一手資料,逐漸完成“徐玉諾檔案館”的藏品收集工作,“徐玉諾檔案館”是徐玉諾專項研究較為專業的檔案館。

        通過認真研究,我們對徐玉諾先生有兩個方面新的認識:

        一、處于文言文向白話文轉軌——中國文學史轉折節點上的徐玉諾先生,他是中國新文化運動的開路先鋒、是中國新體詩歌的奠基人之一,他和魯迅先生一樣,都是二十世紀二十年代在文壇上興起的中國“鄉土文學”奠基人之一。

        二、徐玉諾先生的代表作新詩集《將來之花園》,影響魯迅先生《野草》的創作(徐玉諾先生比魯迅先生小十三歲、與賴和、葉圣陶先生同歲);被譽為“臺灣魯迅”臺灣的“新文學之父”賴和先生(1894.4.25~1943.1.31)的文學創作,亦受到徐玉諾詩歌小說的深刻影響。我們可否這樣認為,中國文學史上,繼探路性的《嘗試集》等七本新體詩之后,1922年8月出版的《將來之花園》是鑲嵌在中國新體詩歌這座山系龍脈龍頭上的一顆明珠——它穿透歷史、穿越時代——具有自信的中華民族氣派、自足的中國文化精神基因。這是要和現當代文學史專家們以及詩人、詩學研究者們認真商榷的一個課題。我們需要研究在中國新體詩歌史學的高度上,《將來之花園》在詩歌語言和詩歌精神內核維度上是否是成熟的“中國新體詩”,能否擔當“龍頭上的明珠”這個定位。我們需要繼續深入挖掘徐玉諾先生文學創作的獨特價值,加強現代文學史對徐玉諾的重視,以期學術界能夠從史學的高度重新定位徐玉諾先生。

        “胸中有大義,心里有人民,肩頭有責任,筆下有乾坤”,徐玉諾先生是一位有理想、有擔當、接地氣的民族詩人,他是中國新文學創作領域重要的開拓者之一。徐玉諾雖然沒有顯名于當時,但其作品中金子般樸素的“愛國為民”思想,卻足以引領后學光耀后世。先生一生踐行“信愛和平”,他說“作者沒有正人生,那(哪)有真文學”“真正的詩人預先吹出:朦朧的火星中的明朗的知識”。徐玉諾先生嚴以律己、寬以待人,坦蕩無私、忠直方正,是一位愛國為民的大詩人。

        《徐玉諾研究叢書》是以徐玉諾先生的“精神標高”對干部群眾進行愛國主義教育的鄉土教材,也符合縣里提出的“文化強縣”戰略目標。


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