牛郎織女文化：孫氏家族祭祖日的歷史淵源和演變

物本于天，人本于祖。祖功宗德遺澤流芳，子孝孫賢繼世承遠。這是人類社會自古至今淵源流長、念祖懷宗、銘本正身的文明之舉和美德，也是人類社會自古至今不同于其它動物的根本所在。

我們孫氏家族的祖先孫守義從遠古時代起就肇籍于魯山坡前孫義村，而后在坡上放牛與織女九姑娘結婚才誕生了孫氏家族。經過數千年的延續，我們孫氏家族至今已擁有近萬口人。據統計，現定居祖籍孫義村的有近千口，分散定居別地的有數千余人，他們已經在外地定居有幾代的、十幾代的，甚至有數十代的。這足以說明孫氏家族已經構成了人類社會的一角。雖說孫氏家族后代分居在祖國各地，又各立新枝，但終歸一體，根系一祖。千百年來，這個家族的子孫們不論定居哪里，都日夜思念著自己的老祖先牛郎孫守義，思念著自己的老祖奶織女九姑娘，也永遠忘不了自己的祖籍孫義村。牛郎后裔統稱自己為“牛郎孫”，以區別于其它孫氏。

孫氏家族子孫對歷代祖先的祭祀活動是古代遺留下來的文化傳統，盡力地把祭祖活動進行的有聲有色，從而展示出了家族的興旺和實力。如，每進行一次活動，總是要求規模浩大，場面莊嚴而富有氣魄；祭品豐盛，且操持謹慎周密；各地回籍代表齊全而輩次分明有序；活動始終有老族長登場主持，向所有參祭人員發號施令等。儀式環環相扣，內容充實有節，舉止文雅大方，拜詞情深意長，以此來深表子孫們對祖先的敬仰和懷念之情。

孫氏家族祭祀祖先從古代起就依據實情，從形式和意境上進行不斷的改革和探索，進而達到比較完整的真實的祭祀意義。如最早的祭祖活動時間在祖先生日這天進行，而后子孫們認為每年七月七日是牛郎升天會見織女的一天，這一天最悲壯，最感人，最有紀念意義。因為我們的祖先對織女有著忠貞不渝的愛情，為世人的自由和幸福的婚姻開拓了先河，為掙脫古老的封建枷鎖而承受了無限的艱難和困苦。所以后代子孫們就把“七月七”定為祖先的天生的日子，于是對祭祀祖先的時間定于每年的七月七日。并在村莊附近對應山上牛郎洞的地方筑臺唱戲來紀念我們的祖先。后被世人們作為傳統的節日延續至今。

數百年后，由于七月的天氣十分炎熱，家族在七月七日這天舉行祭祖活動中，子孫們所經受的炎熱之苦痛不堪言。后經族人商議，“七月七日”這個祭祖時間不作大的集中活動，各支自行安排。而把二月二和臘月初八這兩個時間，搞得轟轟烈烈。因為“二月二”是冬去春來的一年之首，萬物萌動，充滿生機，在這個時間拜祭祖先，一是能喚起祖先的靈現，二是新年伊始就祈禱祖先保佑子孫們在新的一年里幸福昌盛，萬事如意。臘八拜祖是因為一年到尾，子孫們把祖先從牛郎洞請回祠堂，奉上五谷果鮮讓祖先享用，以表孝敬。

孫氏家族祭祀祖先的經歷和傳統也是從漫長的時代變遷和文化的跳躍升華中依據自然規律客觀地探求活動的意境和內涵，最終找到了能夠延續千秋的祭祀模式和真諦。

以此來昭示，祖先的功德與日月同輝，隨時光同步，子孫們對祖先的敬念之情如江海之深長。

作品來源：魯山文化藝術網