魯山的墨子文化遺址、遺存，主要分布在魯山西部山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。以堯山鎮(zhèn)最多， 也最為集中，其次為熊背鄉(xiāng)、趙村鄉(xiāng)、庫區(qū)鄉(xiāng)、四棵樹鄉(xiāng)、團城鄉(xiāng)、瀼河鄉(xiāng)、辛 集鄉(xiāng)等。
1、墨子故里碑遺址
位于堯山鎮(zhèn)堯山村西頭，原山陜廟遺址上。門前原有墨子故里碑。張冠文、 代洪喜、李照祥、柯守仁、毛山、戴瑞華等老人都曾親見過“墨子故里碑”。碑 高 1.7 米，寬 0.7 米，有龍鳳呈祥圖案，下有半米多高的碑座。碑為墨灰色，中 間陰刻“墨子故里”四個大字。該碑與山陜廟另兩通碑共三通碑并立于廟前（街 南）大路旁邊，1935 年秋，因擴街修路被拆掉遺失。
2、相家溝
位于堯山鎮(zhèn)西竹園村偏南。傳墨子采椽處于此。就出生在這里。因該村世代 住有相氏人家，這些相姓人家為墨子書中所提到的相里氏、相夫氏之后裔，是墨 家組織繼承人。原在此住戶家中均設(shè)有墨子靈位。今村上緊鄰溝畔仍建有墨子祠， 祠中塑墨子像供奉。
3、墨廟、墨廟村、墨廟遺址
位于堯山鎮(zhèn)西，緊鄰西竹園村。傳墨子山坡上至今仍矗立著一尊墨子石像。 墨廟村名之由來，一疑墨子在此村居住而名，一疑該村因墨廟而名。墨廟一帶有 民謠曰：“九里三十步，一石五間房；三塊大石板，兩根牛角哨。”其意為墨廟到 石人山（即今堯山）“舜王圖”相距九華里零十三步，墨廟建在一塊大花崗巖石 上，有五間廟房，三塊大石板至今尚存，其中一塊石板的一端伸出兩個棱角似的 牛角。附近有石刻的古代圖騰，上有鳥、魚、獸、麒麟等動物圖案，還有一個類 似斧頭的圖案（疑是刀幣）與一個“王”字。圖案之組成似“舜王”二字，故名 “舜王”圖。說明這里自古有人居住。
4、大石垛
大石垛距魯山縣城 25 公里，山高 600 多米，上有墨子祠，是魯山多處墨子 廟之一，現(xiàn)在的墨子祠系在舊址重建，大石垛墨子祠內(nèi)塑像墨子，祠內(nèi)東山墻畫 棄攻圖，畫面即說楚王止楚攻宋事，祠內(nèi)墻壁還有贈寶圖，說墨子講經(jīng)勸善，感 動天神，云中贈寶。
5、板房
為自然村名。傳為魯班在此居住并建房。附近又有板河。“板”為“班”異 體字，同音訛化。以上相家溝、中湯、板房、墨廟遺址 2001 年 8 月由魯山縣人 民政府立“墨子故里遺址”碑予以保護。
6、墨蓮池、染布坊、曬布崖、
墨子坊 位于堯山趙村鄉(xiāng)中湯村。中湯村北有靈鳳山，傳為墨子外婆家，墨子在此發(fā) 明橡殼坑染技術(shù)，染品顏色遞次由黃、赫、青，最后為黑。有坑染民謠為證。現(xiàn) 墨蓮池，染布坊不存，曬布崖在染布坊北側(cè)靈鳳山上。墨子坊原為墨子坑染作坊， 坊內(nèi)現(xiàn)供奉有墨子像。為縣級文物保護單位。
7、墨家垛（山）、堯山鳳嶺、靈鳳山、鳳凰嶺
墨家垛山在堯山東側(cè)，圣人垛在堯山深處。因墨子身材高大，形象巍然，百 姓以山譽之。堯山鳳嶺在堯山東側(cè)西竹園村附近。靈鳳山在中湯村。鳳凰嶺在辛 集鄉(xiāng)徐營村東。人們稱墨翟為鳳凰轉(zhuǎn)世，其名“翟”即山雉，魯山稱小鳳凰，因 而魯山人以鳳凰喻墨子。
8、邱公城遺址
為魯陽古稱遺址。系墨子與魯陽文君問對處。墨子與魯陽文君的多次對話， 都在此處。該遺址在今昭平湖內(nèi)，隨水位高低而時隱時現(xiàn)。水位低時，島頂露出 水面高 15 米左右，面積 30 萬平方米，為縣級文物保護單位。遺址文化層一般厚 3.5 米，最厚處 4.5 米，存有陶器碎片和紅燒土、石斧、石鏟、鹿角、獸牙等。 上層為漢代文化層，中層為龍山文化層，下層為仰韶晚期文化層。邱公城在夏代 為堯之裔孫劉累故邑。劉累為劉姓始祖。
9、墨子著經(jīng)閣 位于
魯陽故城邱公城西側(cè)，今之金山環(huán)島上。相傳魯陽公極愛墨子之才，而 封官墨子不受，于是便為其建宅立閣，助其著述。
10、墨城與魯山日月龍圖刻畫
位于昭平湖南沿。一般情況下淹沒在湖水中，當(dāng)湖水降至海拔 160 米以下， 完全裸露于西南岸二龍崗上。龍圖頭朝東，尾朝西，背朝南，腹朝北，身長 32 米，游走狀，通身蜿蜒起伏，呈四個連續(xù)拱弧狀，極富動感，伸長應(yīng)在 40 米。 前身寬 1.6 米，后身最窄處 0.4 米。頭型似蛇頭，亦如鱷魚，張開嘴巴如鉗形， 口叉長近 3 米，開幅 60°，上唇鼻拱處寬 1 米，如豬之拱嘴。頭上有冠，高 1 米，寬 0.8 米，如雞冠狀。四條腿呈長方形，如人之褲筒狀，每腿寬在 0.8 米左 右，長在 2 米上下。四腿姿勢不同，一、三足向前傾斜 30°左右，二、四足與 龍身基本垂直，若奔象走馬。尾巴是典型的鯉魚尾巴，扇狀，剪刀形，長 1.6 米，叉寬幅 1 米，此尾巴即尾鰭與龍身交接處最窄，僅為 0.4 米。
就該龍的整體造型而言，具有禽、獸、蟲、魚四大特征，可歸結(jié)為禽冠、獸 腿、蛇身、魚尾。中國龍經(jīng)歷了鱷魚龍向莽蛇龍的轉(zhuǎn)化，而莽蛇龍至少在周代即 已形成，一直延續(xù)至今。魯山地畫龍或許是鱷魚龍向莽蛇龍轉(zhuǎn)換時的產(chǎn)物。也有 人提出此圖極似漢畫，然從現(xiàn)場陶罐等文物看，以春秋戰(zhàn)國居多。尤其以春秋戰(zhàn) 國之繩紋灰陶罐最為典型。
龍身下面即北側(cè) 20 米處，有一白色土質(zhì)的太陽，略呈橢圓，長徑 4 米，短 徑 3.8 米。龍頭東側(cè)略偏北 100 米處，有一白色月亮造型，月牙長徑 10 米，中 間有一棗核形人狀，如山字形的一豎，整體如漁姑乘舟，亦酷似山字。群眾稱月 亮整體狀況為嫦娥奔月。
從龍頭經(jīng)月亮再向東北湖水延伸約 2000 米，即是邱公城島，還有劉秀招兵 臺及劉姓始祖劉累墓。邱公城，是魯山最早的城池聚落遺址，屬仰韶、龍山至漢 代文化遺址，夏代御龍能手劉累故邑。
魯山地方文物工作者考證，日月龍圖地畫與“魯山”圖騰有關(guān)，畫出現(xiàn)在豢 龍故里，制作時期為春秋戰(zhàn)國時期，恰是魯山歷史上龍文化與墨家文化的聚合點。 邱公城為劉累故邑，其南一里許又有蠻城（群眾又稱墨城），所以，該圖與墨家 活動有關(guān)。
作品來源：魯山文學(xué)藝術(shù)網(wǎng)
豫公網(wǎng)安備 41042302000156號
