牛郎織女文化 ：淺解魯峰山

感謝讀者對魯山七夕文化的厚愛與關(guān)注。

牛郎織女所居的魯山，志書及俗稱有“魯山”、“魯峰山”、“露山”、“露峰山”、“魯山坡”等多種稱謂，在使用中任選 一種稱說，均屬正常現(xiàn)象。

一、明嘉靖三十一年（1552年）《魯山縣志》的一些記載：

（1）“魯山，在縣之東一十八里。平原突起一峰，為一邑之鎮(zhèn)，故縣以名。俗呼露山，蓋聲相近之誤也。”（1996年縣志辦重印本4頁）

簡釋：魯山縣城東18里處的這個山峰，名字就叫“魯山”，群眾俗叫“露山”。魯山群眾方言口語重，說“露山”，其實(shí)還是“魯山”。（張懷發(fā)，下同）。

（2）“虎澗，在縣（城）東十八里，魯山之下。俗傳常有虎伏澗，故名。”

簡釋：魯山南坡牛郎洞下有虎澗，又名白虎澗，今仍存。明志記載，說明此山古叫“魯山”。（1996年版12頁）

（3）“九女潭，在縣東北十八里魯山之下。潭上有九女、龍王廟，潭不加深，歲旱祈雨立應(yīng)。”

簡釋：“魯山”之稱，仍指城東此峰。

（4）“魯山獨(dú)秀”（1996年版150頁）

a、黃桂林，明成化十五年魯山訓(xùn)導(dǎo)，其《魯山獨(dú)秀》詩：“一垣平原頓起峰，驀然獨(dú)據(jù)縣治東。”（150頁）

簡釋：詩中稱“魯山”為“峰”。

b、致仕教授江溥詩：“孤峰寄秀縣城東，立邑因名建置同。”（150頁）

簡釋：仍稱此山為“峰”。

江溥為正統(tǒng)丁卯科舉人，魯山籍人。

又魯山《總八景》中，江溥的詩句：“聳翠凌云秀魯峰”，稱此山為“魯峰”。至此，“魯”、“峰”、“山”三字均見于明代志書。

二、清康熙三十三年（1694年）《魯山縣志》載：

（1）“魯山，一名露山，縣東十八里，其山孤高聳拔，為一邑之鎮(zhèn)，因以名縣。”（2001年印本5頁）

（2）“瑞云觀，在縣（城）東十八里魯山之頂。”

簡釋：牛郎織女所活動的這座山，稱“魯山”者多。

三、清乾隆八年《魯山縣志》載：

（1）“魯山，俗名露山，城東十八里，孤高聳拔，為一邑之鎮(zhèn)，因以名縣。山頂建元武塔……牛郎洞，內(nèi)塑洪山神像。”（2006年重印本21頁）

簡釋：此山首選“魯山”，次稱“露山”。

（2）“九女潭，在縣東北十八里魯山之下。潭旁有九女、龍王廟，潭不加深，歲旱祈雨立應(yīng)。”（2006年版35頁）

簡釋：牛郎洞、九女（織女九姑娘）潭，均在魯山之上。

四、清嘉慶元年（1796年）《魯山縣志》載：

“魯山，俗名露山，城東十八里，孤高聳拔，為一邑之鎮(zhèn)，因以名縣。山頂建元武塔……牛郎洞。”（1983年重印本69頁）

簡釋：此山正名稱“魯山”，俗稱“露山”。

綜合魯山縣志書，魯山縣城東部十八里之“魯山”一峰，正統(tǒng)的名字均為“魯山”，次則為“露山”俗稱。

魯山，平原突兀一峰，狀如金字塔，如鶴立雞群，非常獨(dú)特，且居魯山縣城東，平頂山市區(qū)之西，鄭州市南100多公里，走311、207國道，二廣、鄭堯高速及焦枝鐵路，均見魯山一峰獨(dú)出。它給人的主要是山峰之感。

牛郎織女文化的采風(fēng)中，魯山一山的正南麓張莊村有民歌《兄妹對花》：“魯峰山為什么彩云繚繞？”每段都唱到“魯峰山”，從張莊北望，一峰突起，稱“魯峰山”者多。而居山峰西南麓5里處的孫義村也有民歌《兄妹對花》，唱句有：“魯山有個魯山坡”，從孫義村向東北看，魯山是個舒緩的“坡”。兩村均在魯山腳下，因距山頂距離遠(yuǎn)近不同，看出的效果不同，稱謂也不同。還有稱牛郎嶺、鳳凰坡者，不一而足。

因此，今牛郎織女文化活動取名“ 魯峰山“的理由有三：

一為此山古志書均以“魯山”為正式名字，牛郎織女就在此山居住，直稱“魯山”易和魯山縣行政建置的稱法相混，不易明確具體地點(diǎn)；

二是古《魯山八景》即有“魯山獨(dú)秀”、“魯峰聳翠”之稱；

三是群眾口語中“魯峰山”的稱謂也很普遍。

因此，在牛郎織女文化的調(diào)查整理工作中，工作人員多采用了“魯峰山”的名稱，以含“魯、山、峰”三字，突出其特點(diǎn)，則又不違史實(shí)及口語習(xí)慣。

 作品來源：魯山文化藝術(shù)網(wǎng)