名人文化：元結(jié)根植魯山（下）

元結(jié)的民生情懷深受魯山文化的熏陶濡染

魯山縣歷史悠久，60萬年前南部山區(qū)就有人類活動，7000年前已形成原始村落。夏商時，魯山縣初稱魯縣，后改稱魯陽，春秋時屬鄭，后來隸楚。唐貞觀元年（627）改魯縣為魯山縣至今。 這里是世界劉姓始祖劉累、平民圣人墨子、造字鼻祖?zhèn)}頡的故里，遠(yuǎn)古時期黃帝、炎帝聯(lián)手在這里與蚩尤激戰(zhàn)，商后曾在這里沐浴溫泉，北魏太守酈道元稱這里的溫泉“可療萬疾”，戰(zhàn)國時期魯陽公在這里揮戈回日大獲全勝，牛郎織女的故事在這里發(fā)源流傳，東漢開國皇帝劉秀在這里招兵買馬等等，形成了炎黃文化、墨子文化、劉姓文化、倉頡文化、溫泉文化、牛郎織女文化等具有地域特色、影響深遠(yuǎn)的魯山歷史文化。

元結(jié)的曾祖仁基，為朝散大夫、褒信令，襲常山公。其祖利貞，為霍王府參軍。其父延祖，為魏成主薄、延唐丞。延祖是一位喜歡清靜恬儉的人，辭官后歸隱多產(chǎn)靈藥的魯山商余山。元結(jié)自小在這里長大，耳濡目染了豐富多彩的魯山歷史文化，為他以后人生觀、價值觀的形成打上了喜山樂水、憂道憫世的心古、行古、言古的烙印。在道州任上，他踐行了一個為民謀利益的好官職責(zé)。顏真卿在《元次山碑》中寫道：“君下車行古人之政，二年間歸者萬余家。”后來，元結(jié)轉(zhuǎn)任容州（今廣西北流市）府都督兼侍御史、本管經(jīng)略使。安史之亂后的容州與道州一樣民生凋敝，元結(jié)到任后經(jīng)過幾年治理，生產(chǎn)恢復(fù)，人民康樂，深受當(dāng)?shù)厝嗣駩鄞鳌?/p>

元結(jié)的骨子里流淌著魯山歷史文化的血脈，心憂天下、正直剛毅、情系民生、敢說敢干、鐵肩道義、寧折不彎，他以如椽之筆寫就的《舂陵行》、《賊退示官吏》等詩，充分表達(dá)了他的這種精神情愫。他在《賊退示官吏》一詩中寫道：“城小賊不屠，人貧傷可憐。是以陷鄰境，此州獨(dú)見全。使臣將王命，豈不如賊焉！今被征斂者，迫之如火煎。誰能絕人命，以作時世賢！思欲委符節(jié)，引竿自刺船，將家就魚麥，歸老江海邊。”以現(xiàn)實(shí)主義的白描手法展現(xiàn)了百姓的艱難生活，猶如杜甫的史詩一般，至今讀來仍然振聾發(fā)聵，刻骨銘心。

元結(jié)的民生情懷閃耀著千年不滅的歷史光芒

元結(jié)生長于魯山，摯愛著魯山，死后葬于魯山，影響著魯山，千百年來深受魯山人民的愛戴。在元結(jié)去世三百多年，魯山誕生了一位抗金英雄牛皋，像元結(jié)在安史之亂中那樣抵御強(qiáng)敵，屢立戰(zhàn)功；在元結(jié)去世后一千多年，魯山又出現(xiàn)了一位“五四”時期著名詩人、作家徐玉諾，他特立獨(dú)行，心憂天下，頗有元結(jié)遺風(fēng)。

元結(jié)去世后，當(dāng)年十一月歸葬魯山青條嶺，好友顏真卿親筆撰寫碑銘。作為書法大家，顏真卿一字千金，輕易不給人寫字，他為元結(jié)傾情撰書碑銘，足見情深義厚。魯山縣文物管理所所長張懷發(fā)對元結(jié)與顏真卿研究很深，他認(rèn)為顏真卿為元結(jié)書寫碑銘有三個原因：一是他倆同為玄宗時進(jìn)士，同朝為官；二是顏、元二人同是唐朝的忠臣良將，剛正不阿，德行互慕；三是顏、元二人曾有一次堪稱完美的合作。上元二年（公元761年），元結(jié)帶兵鎮(zhèn)守九江，九江離他在數(shù)年前因避安史之亂所居瀼溪不遠(yuǎn)。這年八月，他目睹百姓流離失所的處境，便寫下了表面歌頌實(shí)際諷刺的《大唐中興頌》，敘述安史之亂、玄宗逃蜀、肅宗即位、克復(fù)長安、洛陽之事。大歷六年（公元771年），他邀好友顏真卿將文章刻于今湖南祁陽浯溪崖壁上。文奇、字奇、石奇，世稱“摩巖三絕”。后人為保護(hù)摩崖三絕，自宋仁宗皇佑五年（1053）始，已經(jīng)六次修建“三絕堂”。千余年來，文人墨客前來觀賞，絡(luò)繹不絕。

元次山碑，又名容州都督元結(jié)碑，全稱《唐故容州都督兼御史中丞本管經(jīng)略使元君表墓碑銘并序》。碑原在魯山縣城北元結(jié)墓前,現(xiàn)位于魯山一高校園內(nèi)，外有明代修建碑亭以遮擋風(fēng)雨，系唐代大書法家顏真卿于大歷七年（公元772年）63歲時為元結(jié)親手撰寫并書丹的悼文。全文以寸半見方的楷書寫就，渾厚雄健，遒勁秀拔，氣勢磅礴。該碑1963年被公布為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2006年5月25日，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。

我曾經(jīng)在魯山一高求學(xué)幾年，課余飯后常在顏碑亭駐足、散步、感懷，但從沒有進(jìn)去看過碑文，因?yàn)殚T鎖著。平頂山晚報記者魏新偉也在魯山一高求學(xué)讀書，作為記者，他多年后才一瞻碑容，并多次撰文介紹宣傳。張懷發(fā)是顏碑研究的專家，他說：“元次山碑文暢、字淳、情切，表、銘、序齊備，為唐碑體式之典范，對后世碑刻有深遠(yuǎn)影響。”經(jīng)過20余年的研究證實(shí)，2009年1月，張懷發(fā)將珍藏于魯山一高的殘缺《元次山碑》共1377字進(jìn)行了復(fù)制，不但為書法愛好者提供了顏體書法摹本，更為人們提供了一篇魯山人元結(jié)為人的美文，為后人貢獻(xiàn)了一份精神財富。

人以地名，地以人揚(yáng)。綜上，元結(jié)的民生情懷，是魯山的滋養(yǎng)，魯山的驕傲，平頂山的榮耀。我的老家關(guān)廟杜村和元結(jié)的老家商峪口村同屬魯山縣馬樓鄉(xiāng)，相距不過二十里遠(yuǎn)。關(guān)廟杜村大多數(shù)是杜姓，據(jù)說是唐朝大詩人杜甫的后裔，村中還有十幾家元姓，不知是否元結(jié)的后代，作為杜甫的后人，我為家鄉(xiāng)先賢元結(jié)感到自豪。元結(jié)不論在哪里做官，都給當(dāng)?shù)厝嗣裰\福祉、做好事，深受百姓的擁護(hù)、懷念。《魯山縣志》、《永州府志》等都有他的事跡記載；除河南魯山把元結(jié)當(dāng)做元神仙立碑建廟四時祭奠紀(jì)念外，湖南道州還為元結(jié)建立了生祠，湖南祁陽縣建立有元結(jié)碑，廣西桂林至今還有元結(jié)的手跡題字，廣西清遠(yuǎn)留有元結(jié)建造的海陽湖等。元結(jié)，作為平頂山市的“十大歷史名人”之一，必將閃耀出更加燦爛的光芒。

作品來源：魯山文學(xué)藝術(shù)網(wǎng)