名人文化：元結及《篋中集》諸詩人研究下卷

元結詩文風格及創作成就研究

本世紀對元結詩文風格及創作成就進行研究的成果也不少:

湯擎民《元結和他的作品》是本世紀出現得較早的一篇系統、全面論述元結詩文風格和成就的文章。該文認為，元結的古典散文的形式是多種多樣的，可說是元結所獨創的政治批評和社會批評的論文，而且，元結的散文，喜歡用短小生動的寓言故事抒發議論，顯然是受了“莊子”的影響。他喜歡用詼諧荒誕的話，自然和他“荒浪”的性格有關。元結的文章體現了他的熱情、爽朗、倔強和介直的性格特點，和他的為人一樣，是與世不合，堅決反抗流俗的。元結詩歌的內容和他的散文基本上是一致的，其中有對上古之世的向往，對衰世末俗的諷刺抨擊，還有述說自己出處的人生態度和政治態度、描寫山林景物以及退隱生活。而安史之亂起后戰爭的殘酷、官吏的貪暴、人民的疾苦，成為他詩歌的主要題材。戰亂的社會現實在他為數不多的詩篇中，得到極其深刻的反映。這和王維、岑參等同是身經安史之亂而其詩作不大呈現時代的暗影是大不相同的。文章最后論述了元結在文學史上的地位：“毫無疑問，元結是唐代文學革新運動中古文運動和新樂府運動的開路人之一；過分強調他的作用是不合實際的，不給予應有的地位也是不對的。近年出版的文學史書，有的僅僅提到他的名字，有的把他附屬于比他遲半個世紀以上的白居易一派。這樣處理，都不能正確地反映唐代古典散文和詩歌革新運動的歷史進程的?！?/p>

孫望《元結評傳》則認為，元結作品中最引人注目的是短小精悍、筆鋒犀利的雜文性的散文，而其寫作目的大多數都是為了揭破人間詐偽，抨擊腐敗政治，暴露黑暗現實，反映人民疾苦。該文認為，元結是一個實際從事政治事業的政治家而兼文學的詩人與散文家，他的作品反映了安史之亂前后一段時期的唐代社會現實，體現了他熱愛祖國熱愛人民的思想感情；他以淳樸渾成的風格寫詩，以古拙犀利的健筆寫文，在詩和散文兩方面都取得了卓越的成就。雖然不必去跟杜甫、白居易或韓愈、柳宗元相比，但在唐代作家中間，他確實獨標一格。元結是唐代古文運動中一個有力的前驅，同時也是唐代輝煌的現實主義文學中一個杰出的作家、詩人。

聶文郁《試論元結詩的藝術形式》從六個方面進行了探討：切義醒目的詩題、詳盡清楚的本事、適宜便當的體裁、松寬自然的韻腳、細致縝密的描寫、淺顯質樸的語言。其《論元結的系樂府創作》則從三個方面論述了元結對新樂府工作的自覺程度，還探討了元結的系樂府工作沒有像中唐新樂府運動那樣轟轟烈烈地搞起來的原因。其《論元結的山水詩》則以元結出任道州刺史為界將元結的山水詩創作劃分為前后期，且大多作于后期，反映了他在去就進退的矛盾夾縫生活中的消極求退的思想。

徐傳勝、林蔚蘭《往年壯心在，嘗欲濟時難――中唐詩人元結》一文則認為“元結詩作的社會價值是明顯的，它的審美價值也不可忽視。他的詩在語言上多自民間口語提煉而來。他極力反對陳言，摒棄典故，務去冷字僻辭，力求文字的淺顯質樸，韻腳也較輕松自然，有其獨特的藝術感染力?！?/p>

另外，還有一些學者將元結與其他作家進行了比較研究，如黃炳輝的《次山文開子厚先聲說》將元結的散文與柳宗元的散文進行比較研究，認為柳文簡古、尚奇、理趣是柳文的特色實際上源于次山。再如《論元結――兼與陶淵明相比較》從分析元結的思想入手，來論述他的作品，并比較他與陶淵明的異同。

元結作品整理和版本研究

孫望的《元次山集》是一個經過精心整理的新校本，曹濟平在《讀新版〈元次山集〉》一文對之進行了客觀的評價，文章認為，首先，該書引用資料范圍較廣，校勘精細；其次，這部詩文集的篇次是以寫作年代先后編排，已非諸本之舊；第三，集前冠“前言”和“凡例”六條，集后附錄五事。但是，總觀全集，在?？狈矫嫔杏幸粫r疏忽之處，而且在排印方面也還存在著一些小錯誤。聶文郁的《元結詩解》是完全依照孫望的新校本《元次山集》編次的，照錄了孫望的校勘記；詩解分兩個部分：一為注解，一為評介，注解比較詳細淺顯，評介也深入淺出。書后附《元次山事跡簡譜》和《歷代詩文評摘要》，便于讀者參考。

《篋中集》諸詩人研究

《篋中集》是元結編選的一部詩集，其中作者多為盛唐中后期科場失意、仕途蹇困的中下層士子，而且他們的創作風格也相近，在盛唐后期的文壇上占有一席之地。但是長期以來，學界對他們關注不夠，研究成果也不太多。

1937年，孫望發表了《〈篋中集〉作者事輯》，有史以來首次較全面、系統地對《篋中集》中諸詩人的生平進行清理，為進一步研究他們的詩歌創作活動、分析其詩歌藝術旨趣作了史料上的鋪墊。

1984年，朱延春又對《篋中集》進行了標點和注釋，為研讀和欣賞這些作品作了普及工作。

1987年，王運熙發表了《元結〈篋中集〉和唐代中期的復古潮流》一文，從社會政治、文化及文學創作潮流等各個方面，探討了《篋中集》所選詩歌作品的創作傾向和在唐代文學史上的地位，加深了人們對這些作家、作品的認識和理解。躍進的《〈篋中集〉與杜甫》則探討了元結為何不選杜詩入此集的原因，論述杜甫與此集在創作風格方面的異同。

另外，八十年代以后，還出現了幾篇專門研究《篋中集》中詩人孟云卿生平及其詩歌的論文。如張清華《杜甫與孟云卿》介紹了孟云卿與杜甫的交游和詩歌交往情況。張清華的另一篇文章《孟云卿及其詩歌》，則是一篇全面研究孟云卿生平、思想和創作活動、詩歌藝術成就的論文，頗多己見。張國舉的《孟云卿生年藉里考》則不同意聞一多《唐詩大系》對孟云卿生年的推斷（公元729年），認為孟云卿當生于開元十三年（公元725年）或開元十四年（公元726年），至于其卒年，該文認為，約在德宗貞元七、八年前后。文章還認為孟云卿的籍貫當為河南，反駁了武昌、平昌、關西諸說。

作品來源：魯山文學藝術網