堯山位于河南省平頂山市魯山縣西部，地處伏牛山東段。堯山也稱大龍山，是堯的裔孫劉累立堯祠紀念先祖的地方，為天下劉姓發源地，又因山上眾多石峰酷似人形，后史稱之為石人垛、石人山。
圖片|堯山
圖片|堯山
堯山之名的來歷可追溯到夏朝，夏朝劉累因避禍遷移至此，而劉累正是帝堯之孫。堯山是因劉累在此祭拜祖先堯帝而得名。
那么現在小編就來探尋一下堯山那些遠古的歷史。
劉累養龍
劉累最為人所知的事跡便是養“龍”，而且不止一條。不幸的是卻養死了一條。這個故事在《左傳》和《史記》里均有記載。
圖御龍氏劉累 劉氏始祖
史書是這樣記載的：
《左傳·昭公二十九年》：“有陶唐氏既衰，其后有劉累，學擾龍于豢龍氏，以事孔甲，能飲食之，夏后嘉之，賜氏曰御龍。”
《史記·夏本紀》中：“帝孔甲立，好方鬼神，事淫亂。夏后氏德衰，諸侯畔之。天降龍二，有雌雄，孔甲不能食，未得豢龍氏。陶唐既衰，其后有劉累，學攏龍于豢龍氏，以事孔甲。孔甲賜之姓曰御龍氏，受豕韋之后。龍一雌死，以食夏后。夏后使求，懼而遷去”
整體的故事是這樣子的：
古時候有人畜龍，故有豢龍氏，有御龍氏之國。昔日有個飂國，其君名叔安，有個后代叫董父，實甚好龍，能根據龍的嗜好和習性來喂養它，龍多歸他飼養，他馴服了龍，并以此服事帝舜。
劉累便從豢龍氏部落學到養龍的技術。
到了夏朝孔甲登臨帝位，他喜好祭祀鬼神，從事淫亂的活動。夏后氏的威德開始衰弱了，諸侯都背叛它。天上降下兩條龍，一雌一雄，孔甲不能飼養它們，也沒有找到具有養龍技術的人。
陶唐氏已經衰落了，它們的后代有個叫劉累的，從豢龍氏部落學到了養龍的技術，去侍奉孔甲。孔甲賜給他姓叫做御龍氏，并讓他接受豕韋氏的封地。
后來一雌龍死了，劉累把龍肉加工成美食，送給孔甲吃，孔甲享用后，感到味道鮮美，又向劉累求食，劉累怕死龍事發，孔甲追究問罪，便于約公元前1873年，劉累便遷徙到堯山(大龍山)東麓，今天的河南省魯山縣隱居，隱匿了原來的名字，改稱“丘”，人稱“丘公”，稱隱居的地方為“邱公城”。
孔甲知道后，不再追究，丘公改為劉累，劉累族人遂改姓劉氏，中華劉姓遂劉累繁衍生息。
早在明代前，后人把邱公城附近的耿集鎮（古稱竹峪寨）雅稱“豢龍故里”，又在西寨門迎門額上鑲刻“豢龍故里”門額石記之。
劉累終卒于今河南省魯山縣邱公城，葬于邱公城東北30米處。二十世紀五十年代，修筑昭平湖，劉累墓便沒于昭平湖中。“一湖出平峽，萬源聚山川。”這句詩，描寫的便是昭平湖的美景。
劉氏始祖
劉累也是被史學界所認同的劉姓歷史上第一位名人；
是國內外劉姓所信奉的御龍堂劉氏始祖。
因為堯姓祁，所以劉氏又稱“祁姓劉氏”。
圖片|堯山
《左傳》、《史記·夏本紀》等古籍均記載，劉累生活在夏朝晚期，他出生時，兩手掌中各有一個特殊的紋飾，看上去分別是“劉”“累”二字。
其家人認為這是上天的某種預兆，便把這個新生兒取名為“劉累”。不少存留至今的劉氏家譜中，也都有類似的記載。
在第四屆世界劉氏聯誼（尋根）大會上，將每年四月十九日（陽歷）定為世界劉氏祭拜始祖累公的公祭日。4月19為劉累生日，因此每年4月19便有劉姓族人在魯山縣舉祭祖儀式。
2018年4月19日，劉氏拜祖大典活動在世界劉氏祖地魯山縣中華劉姓始祖苑舉行，劉氏家族宗親及嘉賓2000余人參加祭拜始祖累公盛典。
圖片來源：平頂山廣電直播
在堯山走一走，剛好可以了解我國燦爛輝煌的歷史：中華“龍”文化、上古傳說堯舜禹湯、姓氏起源... ...
那么堯山有什么呢？
堯山為河南省國家AAAAA級旅游景區、國家地質公園；首批國家生態旅游示范區，首批國家級溫泉旅游度假區，國家級文化旅游服務標準化示范區... ...
堯山有名山、異峰、怪石，瀑布、森林、溫泉、有中原大佛... ...
集雄、險、秀、奇、幽于一體。
專家評價具有華山之險、峨嵋之峻、張家界之美、黃山之秀。
可旅游觀光、可避暑、可療養、可科研、可探險... ...
有九曲瀑布、白牛城、青龍背、迎客松、玉皇頂... ...
有2746米迎鳳索道、2800米堯山滑道... ...
你知道嗎？
中原大佛，是目前世界上最高的佛教造像。
玉皇極頂海拔2153.1米，為我國24大名山之一。
每年10月到11月是堯山欣賞紅葉最佳時節。
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