【大公中原網(wǎng)訊】（郭穎穎 徐玉濤）他是教師，他是基層干部，他是黨員，他是時(shí)代的本身……在平凡中非凡，他人格熠熠；因堅(jiān)守而偉大，他貢獻(xiàn)赫赫，他就是魯山縣閆玉峰，一個(gè)有著51黨齡的老黨員。作為魯山縣政協(xié)文史資料員、魯山縣鄧小平研究會(huì)會(huì)員、魯山縣革命歷史征集員、魯山縣作家協(xié)會(huì)會(huì)員、魯山縣墨子研究會(huì)會(huì)員，他一生都在默默無(wú)聞，用筆丈量自己生活的土地，記錄當(dāng)?shù)氐臍v史脈絡(luò).他筆耕不輟50年，成為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土文化的一本“活教材”。
自建“農(nóng)家文齋”和“鄉(xiāng)土文化傳承室” 傳承和弘揚(yáng)鄉(xiāng)土文化
他傾情鄉(xiāng)土文化，創(chuàng)辦第一家“農(nóng)家文齋”和“鄉(xiāng)土文化傳承室”，“農(nóng)家文齋”里面陳列著閆玉峰多年來(lái)的所有作品，同時(shí)也珍藏著各種歷史資料和圖書(shū)。閆玉峰說(shuō)，他之所以建“文齋”，不僅是為了把自己寫(xiě)下的史記永久保存，同時(shí)更是為了便于日后查閱資料和加強(qiáng)村民的文化修養(yǎng)。他創(chuàng)作的題材既有黨史、文史、詩(shī)歌、戲曲、散文等家國(guó)情懷的內(nèi)容，又有詠?lái)灝?dāng)?shù)匦鼙赤l(xiāng)大年溝村發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)、展現(xiàn)青山綠水等方面翻天地覆的變化。數(shù)十年如一日，致力于鄉(xiāng)土文化的挖掘、傳承和弘揚(yáng)。他孜孜不倦，無(wú)怨無(wú)悔，是鄉(xiāng)土文化的傳承守望者，為建設(shè)美麗鄉(xiāng)村、促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興默默地奉獻(xiàn)著。
2019年10月24日，魯山縣文聯(lián)、縣政協(xié)文史委、縣炎黃文化研究會(huì)、縣民協(xié)聯(lián)合在熊背鄉(xiāng)大年溝村為閆玉峰舉辦授牌儀式，命名他的“農(nóng)家文化傳承室”為“魯山縣鄉(xiāng)土文化傳承基地”。他沿著中國(guó)社會(huì)發(fā)展階段的步伐，完成了一個(gè)又一個(gè)不屬于他的任務(wù)，他默默踐行初心，用行動(dòng)解答了什么是黨員的信仰；什么是使命與擔(dān)當(dāng)。
初心如磐 使命在肩 建立“家庭黨史館
“1947年，也就是我出生的那年，解放軍陳謝兵團(tuán)揮師豫西，11月23日解放縣城。后豫陜鄂邊區(qū)后方工作委員會(huì)、豫西區(qū)進(jìn)駐魯山……”6月19日，魯山縣西南的熊背鄉(xiāng)大年溝村73歲退休老黨員閆玉峰老人抱著一摞材料，在“魯山縣鄉(xiāng)土文化傳承基地”展廳里，向記者如數(shù)家珍地介紹魯山縣黨史。這位腿腳不便、走路茍腰的七旬老人，仍記憶清晰、聲音洪亮、有條不紊地講解。
這個(gè)屋子，既是“魯山縣鄉(xiāng)土文化傳承基地”、“魯山縣家庭黨史展覽室”和“魯山縣檔案局檔案進(jìn)農(nóng)家示范室”，同時(shí)，也是閆玉峰老人的家。黨史展覽室于2019年10月份由老人一手創(chuàng)辦，其中，三個(gè)房間被用作展館，分別展現(xiàn)黨的大事記、黨的歷程、中國(guó)人民解放軍將軍資料、魯山縣政協(xié)會(huì)議等內(nèi)容。
閆玉峰老人1969年7月1日入黨，黨齡已有51年。歷任大年溝村教師、會(huì)計(jì)、村文書(shū)、村主任職位33年。2003年開(kāi)始從事黨史收集工作。2007年，他自費(fèi)建成魯山縣第一家家庭黨史館。在近20年的時(shí)間里，他廣泛收集、查閱資料，想方設(shè)法地把一些事跡保存成冊(cè)，圖文并茂宣傳黨史、軍史書(shū)籍200余冊(cè)，征集黨史、歷史、新聞資料三大類500余頁(yè)。
“很多魯山縣歷史上的問(wèn)題，縣里邊的人都要專門(mén)來(lái)問(wèn)我哩。”閆玉峰老人頗帶自豪地說(shuō)。在閆玉峰老人整理的眾多黨史資料中，其中《紅二十五軍萬(wàn)里長(zhǎng)征途經(jīng)魯山片段紀(jì)實(shí)》一文不得不提。這篇文章詳細(xì)地介紹了紅二十五軍長(zhǎng)征時(shí)途徑魯山的詳情：“部隊(duì)過(guò)來(lái)了，都是穿著灰色的軍服，有的戰(zhàn)士軍衣被荊棘扎成條條，也有個(gè)別戰(zhàn)士還穿著露腳趾的破軍鞋……紅二十五軍把經(jīng)過(guò)的村莊打掃得干干凈凈，給住戶水缸挑得滿滿的……”
閆玉峰老人半生的經(jīng)歷，才讓后人知道了那段崢嶸歲月，讓歷史得以銘記。
1965年，閆玉峰被分配至熊背鄉(xiāng)曬衣山村買(mǎi)莊當(dāng)教師。因?qū)W校地處魯山、方城交界，所以他經(jīng)常翻越曬衣山，去周圍村莊宣傳毛澤東思想。有一天冬夜 ，他同村里老支書(shū)孫成德翻山，老支書(shū)對(duì)他說(shuō)，夜間翻山，我給你一件東西，講一段故事給你壯膽。這段歷史是老支書(shū)的奶奶講給老支書(shū)的，正是紅二十五軍路過(guò)魯山的歷史。隨后，老支書(shū)拿出一把刺刀送給了閆玉峰。這把刺刀是老支書(shū)的奶奶救濟(jì)二十五軍的士兵得到的紀(jì)念品。刺刀幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，又回到了閆玉峰的手上。時(shí)光荏苒，閆玉峰把刺刀保留至今，紅二十五軍的故事卻也銘記于心。
后來(lái)，國(guó)家號(hào)召重走長(zhǎng)征路，閆玉峰老人自告奮勇，先是拜訪了老支書(shū)，又在老支書(shū)的帶領(lǐng)下走訪了陳家莊、大坡頭自然村等地，往返奔波50余公里，沿途采訪十余人，完成了《紅二十五軍萬(wàn)里長(zhǎng)征路徑魯山片段紀(jì)實(shí)》。
閆玉峰老人說(shuō)：“那年的紅色采訪，我已身患嚴(yán)重的高血壓，半月板損傷等病癥，走路一瘸一拐，一步一顛，但是想起來(lái)紅軍戰(zhàn)士長(zhǎng)征的艱辛，‘不忘初心，牢記使命’的黨員宗旨，我身痛但心甜！此舉也是一個(gè)老黨員的義務(wù)和擔(dān)當(dāng)吧。”
留住“鄉(xiāng)韻”記住“鄉(xiāng)愁”做鄉(xiāng)土文化的守望者
作為魯山縣作家協(xié)會(huì)會(huì)員，閆玉峰老人堅(jiān)持寫(xiě)作，記錄身邊的人和事，十幾年如一日地筆耕不輟。閆玉峰老人專門(mén)有一間屋子陳列著自己的作品資料，其中在“我的風(fēng)云錄”里面，記載著熊背鄉(xiāng)的“名人”軼事。曾經(jīng)，和閆玉峰同村有一位參加過(guò)解放戰(zhàn)爭(zhēng)、渡江戰(zhàn)役、淮海戰(zhàn)役和抗美援朝戰(zhàn)役的無(wú)名英雄，叫王金照。為了把王金照老人的英雄事跡記錄下來(lái)，他從采訪到寫(xiě)作整整忙了一周多，為王金照寫(xiě)了上萬(wàn)字的人物事跡。“我采訪完，老人沒(méi)過(guò)多久去世了。我要不去把他寫(xiě)下來(lái)，時(shí)間長(zhǎng)了，后輩們就不會(huì)知道他們的家鄉(xiāng)有這位英雄，那該多可惜！”閆玉峰說(shuō)。
閆玉峰老人傾情鄉(xiāng)土文化。他認(rèn)為，鄉(xiāng)土文化是中華民族得以繁衍發(fā)展的精神寄托和智慧結(jié)晶，是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。新時(shí)代，對(duì)鄉(xiāng)土文化的尊重與延續(xù)，是一種新的文化自覺(jué)，留住“鄉(xiāng)韻”,記住“鄉(xiāng)愁”。
2004年，他自費(fèi)創(chuàng)辦了魯山縣第一家“農(nóng)家文齋”，以宣傳鄉(xiāng)土文化。在縣政協(xié)文史委指導(dǎo)下，16年來(lái)撰寫(xiě)“三親”文史資料82篇，1231頁(yè)，其中二十余篇在“魯山文史資料”“魯山縣情”《魯山簡(jiǎn)報(bào)》、《平頂山晚報(bào)》上發(fā)表，四次被縣政協(xié)授予“優(yōu)秀文史員”稱號(hào)。在2011——2014年期間，閆玉峰向北京的《中華兒女》專刊推薦魯山改革開(kāi)放優(yōu)秀人物，其中“教壇蒼鷹閆清泉”一文獲得通訊類銀獎(jiǎng)；“趙恩來(lái)和他的燒傷專科”一文獲得通訊類優(yōu)秀獎(jiǎng)，此文并在2012年的《中華兒女》海外版轉(zhuǎn)載，推薦的二人都參加了第十一屆、十二屆在人民大會(huì)堂的授獎(jiǎng)大會(huì)，受到國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人接見(jiàn)。
閆玉峰老人也致力于宣傳魯山優(yōu)秀人物，共撰文438篇、4216頁(yè)，不少文章都在知名雜志上發(fā)表。
據(jù)他粗略估計(jì)，目前作品字?jǐn)?shù)已有70萬(wàn)字，其中，發(fā)表的代表作黨史四篇、文史兩篇、詩(shī)歌三篇、戲曲四篇、散文一篇。
“散文咱寫(xiě)的不行，只發(fā)表了一篇，這得承認(rèn)。”閆玉峰老人指著自己唯一一篇發(fā)表的散文作品《羊倌王花》嚴(yán)肅地說(shuō)道。
閆玉峰老人傾情鄉(xiāng)土文化，他認(rèn)為，鄉(xiāng)土文化是中華民族得以繁衍發(fā)展的精神寄托和智慧結(jié)晶，是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。新時(shí)代，對(duì)鄉(xiāng)土文化的尊重與延續(xù)，是一種新的文化自覺(jué)，留住“鄉(xiāng)韻”,記住“鄉(xiāng)愁”。
發(fā)揮余熱 用鄉(xiāng)土知識(shí)助力鄉(xiāng)村文化振興
閆玉峰老人家里面積雖大，但是房間多是自己改造成的簡(jiǎn)易房，高度都很低。寫(xiě)作的書(shū)房有兩處，一間是封閉屋子，一間是用棚子搭成的半開(kāi)放的室外書(shū)房。用閆玉峰老人的話講就是，夏天屋里熱了，就在外邊寫(xiě)。書(shū)房整體的布置都帶著上世紀(jì)七八十年代的風(fēng)格，一把破舊不堪的椅子，自制的簡(jiǎn)易書(shū)桌，大磁茶缸，貼著毛主席的畫(huà)像的矮墻……這里便是閆玉峰待得時(shí)間最多的地方。
閆玉峰作為土生土長(zhǎng)的熊背鄉(xiāng)大年溝村人，后來(lái)又在村子里面擔(dān)任文書(shū)、村支書(shū)，對(duì)于大年溝村，他有種特別的感情。
2015年，大年溝村確立了以血桃為支柱產(chǎn)業(yè)后，閆玉峰老人撰文“人杰地靈年溝贊”220句巨作，全面展示了大年溝村史。后來(lái)又配合當(dāng)時(shí)駐村的第一書(shū)記邢藝貫，為村子網(wǎng)站撰寫(xiě)了配文——《十字詠詩(shī)頌?zāi)隃稀贰ⅰ吨猩秸c大年溝血桃》等介紹村里人文典故與風(fēng)土人情的文章，把大年溝的血桃推向全國(guó)，助推了脫貧攻堅(jiān)。他又寫(xiě)了推薦魯山縣董周鄉(xiāng)“五里嶺酥梨”和魯山縣熊背鄉(xiāng)寶山村“黑油栗”特色產(chǎn)業(yè)，“藏龍臥虎頌寶山”200句、“四棵樹(shù)人杰地靈”250句、“人杰地靈話熊背”300句。閆玉峰老人所作詩(shī)句通俗易懂，內(nèi)容涵蓋鄉(xiāng)鎮(zhèn)村落、鄉(xiāng)村歷史、地理風(fēng)貌、神話傳說(shuō)、發(fā)展歷程、教育文化、醫(yī)療衛(wèi)生、人文古跡、特色產(chǎn)業(yè)等方方面面。
“喜逢盛世黨開(kāi)創(chuàng)，夢(mèng)呈中華再輝煌，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝。”這是閆玉峰老人家里“照壁”上老人自己寫(xiě)上去的，看他的眼里，自己雖然上了年紀(jì)，但仍屬于“風(fēng)流人物”。
閆玉峰老人右腿不便，每走一步很是艱難，后來(lái)又因患面肌痙攣，左眼又看不清東西，然而，就是這樣一位老人，整天奔波于采訪和寫(xiě)稿之中。閆玉峰老人對(duì)記者說(shuō)：“身體越來(lái)越不行了，希望這些年，能為村子再多做些事情，只要組織需要我，我就會(huì)再拿起筆，做一些有意義的事，寫(xiě)一些有價(jià)值的東西。”
鄉(xiāng)村振興離不開(kāi)文化振興。文化振興是鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生推動(dòng)力，更是鄉(xiāng)村振興的重要指標(biāo)。閆玉峰老人作為根植于鄉(xiāng)村厚土中的鄉(xiāng)村文化人，他懂得農(nóng)民的喜怒哀樂(lè)，知曉農(nóng)民的文化取向，深知鄉(xiāng)土文化的價(jià)值所在。閆玉峰老人身體力行，讓鄉(xiāng)村生活更加充滿內(nèi)涵和經(jīng)久不衰的魅力，在鄉(xiāng)土文化的傳承中為鄉(xiāng)村振興奠定堅(jiān)實(shí)的基石。
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